Created by Baru
např. Saint Denis v Paříží nebo katedrála sv. Víta v Praze
centrální půdorys = kruh, elipsa nebo mnohoúhelník
Taky gotika, ale zdi a opevnění jsou samozřejmě silné a nejlíp nedobytné
V raném středověku jediné místo, kde najdete knihy, které se tu přepisují, studují a uchovávají.
Ve středověku se postupně vystřídaly dva stavební slohy: románský a gotický.
Románský sloh: silné zdi, valená klenba, úzká okna zakončená půlkruhem. výzdoba: ornamenty, fresky
Gotika: tenké zdi, stavby jsou hodně vysoké, proto je nutný opěrný systém. Novinka: lomený oblouk umožňuje udělat velká okna a do nich pak vitráže.
Všechno má svoji symboliku; květiny, barvy, čísla
Malují se hlavně světci a výjevy z Bible. Později první portréty. Přestože literatura někdy čerpá z děl antických filosofů, antické sochy naháčů si ještě na své znovuobjevení musí počkat.
Jako středověk se označuje období evropských dějin od konce 5. století do konce 15. století. (Orientačně. Další období, renesance, začíná v Itálii už ve století třináctém, jinde na začátku šestnáctého a do Ruska se vpodstatě nedostala.)
Základ pro evropskou kulturu tvoří křesťanství. Představuje také určité spojení středověku s antikou.
Vokální jedno, později vícehlasý zpěv
Vzniká v období románském
1225-1274
BIBLE = nejdůležitější kniha, ze které většina středověké literatury vychází, nebo alespoň z křesťanských hodnot.
Představitel scholastiky pracuje s myšlenkami Aristotela a Platóna
Racionální myšlení
Edda starší – epické písně, nibelungovské a další pověsti
Ságy
1178-1241
Edda mladší – naučný charakter
Snaha o popsání toho, co je dokonalé, svaté a příkladné
Autoři se nechtějí lišit, ale napodobit a předčit ty ostatní v popisu dokonalosti, případně kontrastů (dobro a zlo, věčnost a pomíjivost).
Vyjadřovací prostředky: alegorie, symbolika
V raném středověku se píše pouze v latině, texty slouží k šíření náboženských myšlenek. Číst umí především duchovní. Až později se začalo psát i v lidových jazycích, a to se vznikem měst a rytířských ideálů.
1227-1298
Legenda aurea = životopisy světců
Hrdinská epika: Byliny (ne podle bylin, ale podle slova byl), idealizovaní bohatýři Ilja Muromec, Dobriňa Nikitič – zase ty kytky
Slovo o pluku Igorově – není jisté, jestli nejde o mystifikaci z 18. století.
Vzniká později, než literatura duchovní, často na ni navazuje
Píše se v lidových jazycích
Protože většina lidí neumí číst, šíří se hlavně ústně (např. zpěvem, recitací), tomu odpovídá forma.
Postava tvůrce a interpreta zde často splývá
Legendy, duchovní písně (hymny, modlitby)
Liturgické hry
Kázání, traktáty (pojednání o náboženských otázkách)
Exempla = příklad ze života, používáno např. v kázání
Částečně sem mohou patřit kroniky
Dělení: pro šlechtu a pro lid
Hrdinský epos, drobnější hrdinská epika (byliny, romance)
Rytířský román, dvorská epika, dvorské lyrické písně
Žákovská poezie
Drama, bajky, cestopisy, humorné veršované povídky (fabliaux)
Ústní slovesnost: lyrické písně, báje, pověsti
Drama: jen velmi málo, herci je opovrhováno – změna oproti antice!
Hrdinské eposy o bojích proti Turkům, hrdina kralevic Marko
Hrdinský epos Beowulf
Keltské mýty o králi Artušovi
Vzniká nová postava: rytíř.
Rytíř musí být dobrý bojovník, ale také zastánce křesťanských hodnot, pohrdá majetkem a brání slabé. K jeho přednostem patří úcta a vybrané chování k ženě, zdrženlivost, uměřenost a pokora.
1079-1142
Historie mých pohrom
Dopisy lásky
Hrdinský epos Píseň o Cidovi – boje proti arabům
Vyprávění s keltskými a byzantskými kořeny
Alexandreidy, Artuš a rytíři kulatého stolu, svatý grál...
Dvorský epos a rytířský román se liší v tom, že v románu více vyniká děj a zábavnost a ne jen milostné prvky.
1130-1183
Perceval, Lancelot, Tristian a Isolda
Hrdinský epos Píseň o Rolandovi (okolo r. 1000)
epické písně: Píseň o Nibelunzích (13. stol.), hdina Siegfried, konec rodu Burgundů, pesimismus, krutost
cestopisy; Milion
Kniha pravé lásky – zmatek nad zmatek
Kancóna – píseň o pěti až deseti stejně rýmovaných slokách + závěr
Nový styl: meistersang
Původ na jihu Francie, šíří se do Itálie, Španělska...
Šíří ji trubadůři, truveři (sever Francie) a minessengři (Německo). Mají šlechtický titul, nebo jsou u šlechty zaměstnaní
Věnují pozornost lásce a milostnému trápení. Rytířsky nechávají na ženě, jestli milostné, prosby vyslyší, zejména proto, že většinou šlo o ženu vdanou, či jinak nedostižnou. Obdivována byla láska platonická, nejvyšší metou zde byl úsměv, obdiv, pochvala ženy, které se rytíř zaslíbil.
Později se přidávají dvorské eposy
1140-1215
Další křižák
1071-1127
dvanáct textů z křížových výprav
Parzival – román
Tristian a Isolda
Všestraní umělci; zpěváci, artisté atd. Byli najímáni jako interpreti cizích písní a básní.
1170-1230